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yuǎnshēn

远虑深思


更新时间:2025-06-06 17:12:23


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成语 解释
遏恶扬善 遏:阻止;扬:宣扬。禁绝坏事,宣扬提倡好事。
安安静静 指没有声音,没有吵闹和喧哗。
宁为鸡口,不为牛后 牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。
寿元无量 寿元:寿命;无量:没有限度。祝人长寿的颂辞。
大千世界 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。
性急口快 性子急,有话就说。
目眩心花 眩:眼花;花:模糊不清。眼花缭乱,心神迷乱。
水中捞月 到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事;只能白费力气。
斗水活鳞 语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。
休戚是同 休:欢乐,吉庆;戚:忧愁;是:语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切,同甘共苦。
口坠天花 据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。
断织劝学 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。
离奇古怪 十分奇特少见
手不释书 犹手不释卷。
会少离多 相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。
充耳不闻 充:塞住;闻:听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。
意料之外 没有想到的。
耳聪目明 聪:听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。
出师不利 师:军队。利:顺利。出战不顺利。形容事情刚开始,就遭受败绩。
可有可无 可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。
举足轻重 一挪动脚;就会影响两边的分量。原指一个实力强的人处于两方之间;只要稍微偏向一方;就会打破均势。比喻地位极其重要;足以左右全局。
以夷制夷 夷:旧时泛指外族或外国。利用外族或外国之间的内部矛盾;使其相互冲突;削弱其力量。
穷愁潦倒 穷愁:穷困愁伤。潦倒:颓丧,失意。形容贫寒困窘,愁苦失意的样子。亦作“羁愁潦倒”、“潦倒穷愁”。
孤注一掷 注:赌注;赌博时所押上的钱;孤注:赌钱的人在输急时把所有的钱并在一起作为赌注;掷:这里指赌钱时掷骰子。赌徒在输急了的时候把所有的钱并作一次押上去;以决最后输赢。比喻在危急时用尽所有力量做最后一次冒险。
妨功害能 压抑陷害有功有能的人。
久假不归 假:借;归:归还。本指长期借用一直不归还。后指长期告假不回来。
一枕黄粱 比喻梦幻的不现实的好事;也比喻想要实现的美好理想不能实现;落得一场空。

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